<h1>הרוקח סימן רצ"ד</h1>
<h2>דף כ:</h2>
בפ' הקורא את המגילה למפרע כל הלילה כשר לספירת העומר כל הלילה כשר לקצירת העומר דבר שמצותו בלילה כשר כל הלילה שכח ולא בירך בלילה לא יברך למחר שמצותו בלילה ולא ביום. ובשילהי פרק ר' ישמעאל (דף ע"ב) לילה דומיא דיום מה יום בלילה לא כמו קרבנות אף לילה ביום דלא, ואע"ג דתנן (מנחות ע"א ע"א) מצותו לקצור בלילה נקצר ביום כשר, מיהו הלכה כסתמא דמגילה דתנן גבי הילכתא פסיקתא כדאמר בפ' א' דע"ז (ז' ע"א) ובפ' הגוזל עצים (ק"ב ע"ב).
